第二百一十一章 四夷攀源（1）

武帝駕崩後，賈南風搞了數次流血政變，朝野大振。政治鬥爭雖暗藏旋渦，國力卻小有發展，暫時還沒有影響到經濟層面上來。納太子妃乃是朝廷大事，賈南風雖然視太子為眼中釘，但表面文章還是要做的，太子妃冊立大典依舊辦得風風光光。不但彰顯了皇家的體面，又令四方使節對大晉這個宗主國繼續崇仰有加，每位使節都代表各自的邦國獻上了一份賀禮。

典禮結束，舒晏等人紛紛走出閶闔門，三三兩兩地聚在銅駝大街兩個大銅駝身下。雖然是吉禮場合，一片喜慶，然而畢竟是在皇家，皇宮之內終究受些約束，如今出了閶闔門，驟然隨意得多。舒晏與三五同僚站在一處，紛紛談論著慶典上的所見所聞。誰知其他人話鋒一轉，全都開始談論到賈謐的婚禮上去。銅駝另一面，比玉、荀寶、夏侯門三人也正在一處。

“夏侯兄，賈侍中不日也將成婚，不知你有何想法？”

“荀兄說的哪裏話，那還用問嗎？必須要前去恭賀的啊。”

“這個我當然知道，如今滿朝文武，正愁沒機會結交賈侍中呢，這麽個大好機會你我兄弟怎麽能夠錯過呢？我的意思是，要出一份怎樣的賀禮好呢？”

“這個嘛，我事先預備了一把珊瑚柄麈尾，只是不知道賈侍中喜歡不喜歡。”

“當然好了。賈侍中才情甚高，一把好麈尾肯定合他的心意。還是夏侯兄想得周全，我卻疏忽了，沒有提前準備，只好將我新近換得的一組鏤花玉佩奉上。”

“比玉兄，你呢？”

“我不想去。”

“什麽？”荀寶、夏侯門都很驚訝。

荀寶低低的聲音道：“你這是鬧哪樣？現在朝中趨奉賈謐的比趨奉太子的人都多。你我兄弟，我實跟你說吧，如今的態勢，寧可今日太子妃冊封大典缺席，賈侍中成婚那天也不能缺席！”

比玉默不作聲。正不知怎樣理會，忽聽見有一句生硬的洛陽音，貌似問自己道：“賈侍中也要舉行婚禮了嗎？”

閶闔門闕至銅駝大街的這一處地帶十分廣闊，熙熙攘攘地聚著很多大小官員，誰也沒有在意誰。比玉扭頭一看，原來是一群邦國使節。這些使節來到大晉，不光是懾於大晉的威嚴，更重要的是他們自身想學習大晉先進的文化禮制。對他們來說，這種軟實力的魅力吸引更甚於強大軍事對他們的威懾。大晉統一以來舉行的各種禮制，包括吉禮、祀禮甚至喪禮，全都是他們認真借鑒的所在。

這些使節們如今都變成了中華通，各自操著獨具特色的異域口音，正在一起交流著今日的典禮。他們作為番屬國的使節，為了維持跟大晉這個宗主國的關系，當然也要靈活掌握，巴結當今最得勢的人。聽說權貴賈謐將婚，哪能不關註？

比玉此刻沒甚情致，連夏侯門和荀寶都不想理會，當然更不想理睬別人。大家知道比玉非常高冷，誰也不好再問，去自找沒趣。便都轉到舒晏這邊來。舒晏雖然對賈謐的大婚不感興趣，但還是如實告訴了他們這個確切的消息。

美味的珍饈，賞心悅目的樂舞，系統嚴謹的禮制，壯觀多彩的儀仗，讓這些使節對大晉產生了強烈的尊崇感、認同感，都極力想與大晉攀些關系。

龜茲使節白曼望著高大的銅駝，洋洋著道：“這兩只大銅駝乃是漢武帝時博望侯張騫通西域後所鑄。自從張騫通了西域，如今已與中華交流互通了數百年，這兩只大銅駝就是最好的見證。相比於你等周邊各番邦，我西域雖然遙遠，然而與天朝更像是一家。尤其是我龜茲，數百年來從未與中華發生過正面沖突……”

話未說完，就聽匈奴使節劉莽哂笑著道：“你以為你龜茲是什麽好鳥麽？你們未與天朝發生過正面沖突，不是因為你們有多忠誠，而是壓根就不敢，被強漢打怕了，害怕被滅族滅國。明面上雖不敢為敵，暗地裏卻小動作不斷。”

匈奴夾在傳統漢地與西域之間。在匈奴強盛時，曾出兵騷擾過西域諸國，龜茲人當然不喜歡匈奴人。張騫通西域的本來目的其實是想聯合西域諸國與大漢一起共同對付匈奴人。誰知無心插柳柳成蔭，意外地成就了他開辟絲綢之路這麽一個豐功偉績。

其實劉莽也並沒有胡言。只有永恒的利益，沒有永恒的朋友。這句話在任何時候都適用。誰都想要生存，誰都不想一直做別人的臣屬。

“哼，不管怎麽說，我們跟華人一樣，都是文明之邦。誰像你們這些馬背上的野蠻人，只會做兩件事，一是放牧，二是搶盜。”

“深目多須的異族，還敢說與大晉是一家，簡直可笑。我匈奴雖然居無定所，逐水草而居，但若往前追溯，我先祖卻是出自禹夏之苗裔，論起來，也是華夏子孫，跟華人同源。”

“沒錯，沒錯。”宇文部鮮卑使節宇文襲忙跟著道，“細論起來，我先祖乃是炎帝之後。當年炎黃開戰，炎帝被黃帝所敗，其中的一支苗裔逃到漠北，與當地土人結合，就是我們宇文部的由來。我們宇文部只是居於遼東，其實與其他鮮卑人完全不同。”

鮮卑拓跋部使節聽了宇文襲的話，頗不服氣：“照這麽說來，若論起與華夏的血緣宗親，我先祖乃是黃帝之少子，比起你炎帝後裔來，我們拓跋部豈不是比你們宇文部更正宗？”拓跋乃是“禿發”的另一音譯，所謂的拓跋部，其實就是先前武帝時造反的禿發樹機能的同種族部落。

鮮卑慕容部前些年曾經常騷擾甚至劫掠大晉邊境，後被遼東太守打敗，向大晉臣服，如今也派使節入朝為侍。因前些時的不光彩之事，慕容部使節在眾人面前多少有點不自在，此刻更要在名份上挽回一些：“誰還沒個華夏正宗血統？說起來，我慕容氏乃是有熊氏之苗裔，也是黃帝之後。”

劉莽見三部鮮卑像自己一樣爭著與華夏攀源，嘲笑道：“你們鮮卑人這麽厚顏無恥，為了獻媚大晉，連自己的本宗番號“鮮卑”都不要了，頃刻間就各自分立，另認了苗裔，我看你們不如把“鮮卑”二字抹掉算了。”

匈奴與鮮卑在地理上的淵源最近，同樣作為北狄，鮮卑卻經常受到匈奴的侵擾。鮮卑各部都是敢怒不敢言，如今鮮卑各部族群卻是逐漸強大起來，大有趕超匈奴之勢。三部鮮卑本來各自為政，就像異族一樣，可是他們見到匈奴使節這樣出言不遜，感到非常氣憤。宇文襲跟劉莽還講點情面，慕容部和拓跋部使節則一致對外，回懟道：“我們本來就不是同一種族，也沒什麽血緣關系，只因先後遷居於鮮卑山，故而被中華泛稱為鮮卑。可我們雖居遼東塞外，遷移不定，卻是向往禮儀之邦，半農耕半游牧。不像你們匈奴，就是草原上的強盜，人強則畏，人弱則欺，先後被漢武帝、魏武帝打得北逃西竄，大部分種族流散。剩下你等鼠輩，貪生怕死，對天朝稱臣，真正賊人嘴臉，有何面目出言不遜？”

這一番話說得劉莽面紅耳赤，想要回擊，奈何鮮卑使節人多嘴雜，說不過人家，只得自己忍氣吞聲。

幾位使者趨奉大晉、互相貶斥的話被比玉聽到耳朵裏，他冷冷一笑道：“北狄各部，俱是一丘之貉，不過是五十步笑百步。不知耕織以衣食，只知漁獵狩射，食肉衣皮，與禽獸何異？更有甚者，父死妻後母，兄死娶寡嫂，這樣嚴重有違人倫的行為竟引以為俗，習以為常，還敢說與華夏同源？簡直荒謬！”

其實中原貴族之中也不乏有悖倫理之事，但只是個例，且被主流輿論當作醜事，遭到世人的口誅筆伐，而匈奴等族卻在主觀上就認為這是順其自然、合情合理的行為。這就是兩者最本質的區別。

匈奴、鮮卑使節受到比玉的質問，也不敢反唇相譏。倭國使節海藤川一卻趁機向比玉諂媚道：“這些北胡人，說到自身的宗族淵源，居然扯到三皇五帝時代去了，那時候還在結繩記事，不但久遠，而且沒有文字記載，根本不足為信。相比之下，我倭國乃是出自太伯之後，與周朝天子文王武王同宗……”

此話一出，就引得眾人嘲笑不止。劉莽指著這個小個子斥道：“你還真敢大言不慚！別的不說，就沖你的這個小小個頭，整個中原千萬人口，能找出幾個與你這小矮子比肩的？明顯的袖珍野人，怎敢與天朝攀源？”

海藤大使則不慌不忙地分辯道：“我個子矮，不代表我的族人都矮。想必你們都知道，當年齊國矮人晏子作為使節出使楚國，晏子一個人矮，難道就代表整個齊國人都矮嗎？”

晏子使楚的這個典故世人皆知，海藤川一把它拿來作為武器恰恰符合情境，十分巧妙。劉莽沒見過其他的倭國人，不知道倭國人的普遍身高，不好妄加論斷。海藤川一正一臉的得意之色，宇文襲瞥見他臉上身上的刺青，大笑道：“還笑我們北狄人！你也不看看你的臉，像個什麽樣子？瓊面刺首本是一種刑罰，只有犯罪的人才會在臉上被刺起墨來，而你作為一國的堂堂使節，卻像個罪人模樣，你要怎樣解釋？到底你本身真就是個罪人，還是你們倭國根本就是野蠻人？”

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